Bacurau: a esquerda sem chão e sem lugar

“Bacurau”, de Kleber Mendonça e Juliano Dornelles, tem se prestado a diversas interpretações. Consensual mesmo seria seu caráter de resistência aos avanços da extrema-direita. Menos consensual é definir o que simbolizaria a pequena vila do sertão pernambucano.

Bacurau é uma comunidade digna e solidária, mas muito distante de qualquer abundância e conforto. O poder comunitário é, na verdade, dominado pela velha política encarnada no prefeito pilantra. Sua vigorosa unidade mostra-se vulnerável diante de ataques de inimigos próximos ou distantes.

Visto dessa forma, aquele lugarejo do agreste seria uma metáfora do Brasil governado pelos petistas.

E aí, surgem duas leituras contraditórias entre si. Em um polo, os que interpretam o filme como uma convocação à luta pela derrubada imediata do atual governo. No outro, aqueles que o veem como um chamado à mobilização pela vitória nas próximas eleições. 

Para tentar compreender essa polarização e toda sua complexidade, Bárbara d’Alencar Dragão escreveu “Bacurau e a esquerda anestesiada”, artigo publicado pelo portal Outras Palavras. Segundo ela, alguns podem ver o filme:

...como distopia já em curso. Outros, como utopia catártica. Em comum, a incapacidade para lidar com um real cada vez mais diferente do imaginado. O sintoma não está na obra, mas na estranha recepção de boa parte do público.

Mas nem um e outro são distópicos ou utópicos, diz ela. São “atópicos”:

Sem lugar, em um mundo que os expulsa de dentro de si mesmo, mostrando que um dia este mesmo mundo não fora completamente deles, conforme tinham imaginado.

É verdade, grande parte da esquerda ficou sem lugar. Mas o restante também está sem chão. Esperemos que provisoriamente.

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